奈良の薬師寺

私は奈良の薬師寺の三重の西塔の再建に従事してきましたのでその記録をお見せします。



　　　

　　　　　　　　　

東塔は創建時の建築で，天平2年（730）の建立と考えられている
各重に裳階をつけるため，三重塔ですが，屋根は六重です
全体の安定した形態や，相輪の楽奏天人彫刻をもつ水煙です




薬師寺の私が選んだ縁起
孫悟空のお師匠様の玄奘三蔵法師が唐の時代にインドに行った
時のお話から始まります、




インドに行きサンストリック語の仏典を中国に持ち帰り
漢文に翻訳し纏めたお経が般若心経です、２６２文字です
これを写経勧進としてお寺に寄進して
今の薬師寺の伽藍が復元したのです。

薬師寺の発願は天武天皇のお妃様（後の）持統天皇がご病気になられ
ご病気平癒の為に薬師寺が６８０年、創建されたのですが
お妃様は元気になられましたが、天武天皇が病気になられ
完成を見ずにお亡くなりになりお妃様が持統天皇となり完成させました


　　


薬師寺は今で言う大学です

薬師寺の坊さんは死んでもお墓は有りません

法相宗、経典は般若心経です

https://www.youtube.com/watch?v=r-JSYcJqFKA&feature=player_embedded


薬師寺と興福寺の宗教は法相宗の大本山です


こだわらないとらわれない広く広くもっと広くそれが
般若心経　空の心なり


法相宗・・・薬師寺
法相宗 ・・・ 興福寺
聖徳宗 ・・・ 法隆寺
北法相宗 ・・・ 清水寺

奈良の法隆寺は１９５２年から聖徳宗

京都の清水寺は１９６５年から北法相宗



薬師寺の発願は天武天皇のお妃様（後の）持統天皇がご病気になられ
ご病気平癒の為に薬師寺が６８０年、創建されたのですが
お妃様は元気になられましたが、天武天皇が病気になられ
完成を見ずにお亡くなりになりお妃様が持統天皇となり完成させました



御本尊の薬師如来様です合掌

神社のお参りは二礼二拍手一礼です

「鏡」は「知」、「勾玉」は「仁」、「剣」は「勇」

八咫鏡（やたのかがみ）,八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）,

草那芸之大刀（くさなぎのたち）







薬師寺は西ノ京に有りますが元は藤原京時代は今の橿原神宮の近くに有りました

７１０年平城京への遷都に際して移築を始め
（７３０年）始薬師寺東塔立」とあり、東塔（三重塔）が完成したのがその年のことで、その頃まで造営していたようです。

薬師寺のＨＰです
http://www.nara-yakushiji.com/guide/index.html

天武天皇と持統天皇の業績です

古事記
７１２年措定される。内容は、神代における天地（アメツチ）の始まりから推古天皇の時代に至るまでの様々な出来事（神話や伝説などを含む）
語り部によって伝えられた

日本書紀
公文書を元に書いたが乙巳の変（大化改新）に多くの文書が焼けた。
中国や日本の公文書と思って下さい

それまでは大和の国・倭国と呼んでいましたが
「日本」の国号が公的に使用されたのは
689年または701年のいずれかと言えます。
史料により間接的に確認できるのは701年です
日本国が中国に対して「日の本」、
つまり東方に所在することが日本の由来である



皇帝・天王から
唐の則天武后が674年に「皇帝」を「天皇」と改称したのにならい、
天武天皇が天皇表記を採用したようです

旧塔は享禄元年（1528年）に戦災で焼失

工事は昭和５２年の１０月から始まり５６年１０月に完成です
私は５２年の２月から５４年の８月まで従事していました、


昭和52年で今この様な風景は有りません。


。

当時の西塔の足場から見た国宝の東塔と奥のは、
やはり国宝の東院堂です.

　　

この絵は西塔の落慶法要の写真ですが、左が高田好胤さんで、
右が西岡常一棟梁の珍しいツーショットです。


　　　　









西岡さんの人生訓は、
塔組は木組み　木組みは木の癖
組み木の癖を組むには人の心組、
これは今の時代にも当てはまり、
大手の自動車メーカーの社訓にもなっています。


高田後胤さんは色即是空　空即是色、

この世は無である物欲に走るなこの世は無である、
心の欲に走れ人の為に生きろ、
金を貯めてもあの世までは持ってはいけない、争いごとが残るだけです。


西岡棟梁の後を受け継ぎ薬師寺の講堂の棟梁で引退をしました
大分県出身の上原正徳薬師寺棟梁さんです



下の写真は西塔落慶法要の時のですが
我々大工はスタッフとして　白丁を着てお手伝いをしました。
　　　

薬師寺の半纏を着ているのは職方で
前列中央の赤い着物の人が西岡常一棟梁です。　





これが西塔の心柱の継ぎ手で貝の口継ぎ手と言います。
材質は台湾ヒノキですが　運搬が困難なので
西塔の場合は四本でつないで在ります。

　

　　



　


塔と言うのはお釈迦様のお墓です。
祭って有るのは舎利と言ってお釈迦様のお骨です。
その上に円形の高さ二メートル余りの大谷石を乗せ
その上に心柱を屋根のお鉢まで、
いっきに建っています。


この大谷石が心柱の下に有り
この下に　お釈迦様の舎利（インダス川の川砂利）
が祀られています。


今お寺とか文化財に悪戯書きをするとすぐに報道されて捕まりますが
西岡棟梁のお話で大工は沢山書けと言われました
何故かと言うとこれはタイムマシンなので当時の事件や
給料（物価）の話や世相が判るので今で言うタイムカプセルかな？




直径６０センチの柱の加工です

製材所から来た時には８画でそれから１６画にして
３２画でその後　槍鉋で仕上げます






　　


　　




　

　




左側はこれは大輪と言い柱のすぐ上の横の材料で、
　この上から大斗、肘木、小斗と段々組み上げて行きます
　ここはその部分を支えている肘木とマス組みです。


　　
ここは本立ちと言って、先ほどのスカートではなくもっと大きな屋根で、
塔と言う建物は天秤のような建物で一対六の割合で外に出ています
その元は少ししかないので、バランスを考えた建物の中で
最も難しい建物です。





右側はここは地垂木と言って元々は四角なのです


　　　　　　　　　　丸く加工ししかも反りをつけて、鼻先で直系１５センチ　有ります　　　　　　　　　　　　　　


　

　



　










　










薬師寺三尊お身拭い
体を拭いているところです

金堂内で本尊薬師三尊像を、
浄布でお身拭いをする
薬師寺青年衆として全国からご奉仕の学生さんがしています

12月29日、午後1時より白鳳伽藍金堂において
仏さまのほこりを掃うお身拭いが行なわれます。
午前中にお正月用のお餅をつき、
その時に使用したお湯を使って僧侶が仏さまの
御体を浄布で拭き清める行事です。
金堂薬師如来像・日光菩薩像・月光菩薩像のお身拭い後は、
大講堂、東院堂など各諸堂でも引き続きお身拭いが行なわれます。




薬師寺三尊

中央に薬師瑠璃光如来、
向かって右に日光菩薩［にっこうぼさつ］、
向かって左に月光菩薩［がっこうぼさつ］がお祀りされています






　


　

　



これからは　東大寺の
屋根の修理の時の様子です。

東大寺と薬師寺は奈良の南都六大寺の中のお寺で、
。
丁度この時に東大寺の瓦の葺き替え工事が
ありましたので観て下さい。
これは皆さんがお寺に、瓦とか、裏板に名を書いて寄進してある所です。
東大寺の大仏殿は勾配がきつく本当に大きくて人間が小さく見えます。
材料の運搬は、スキー場のリフトと同じです。


　　

　

　
この左の塔は斑鳩の三塔〔法隆寺、法輪寺、法起寺）
の中の法輪寺の模型で、
本物は小川さんが棟梁で作りました。
この寺は幸田露伴さんのゆかりのお寺です。


　　　　　　　　　　　　　　右側は東大寺の二月堂のお水取り時のものです。
　　　　　　　　　　　　この時には中に元首相の三木武夫さんがいました。
　　

西塔を回り各持ち場に行く所です。



薬師寺の木遣りを歌って居る所です
右端が私で中央に棟梁が見えます

　

　



西岡棟梁生誕１００周年で
このグループは西塔再建に従事した大工で
私たちは西塔組と言われました
この晩は奈良に泊まり次の日は
西岡さんの後の棟梁、大阪の上原さんのお墓参り
斑鳩の西岡棟梁のお墓参りに行きました

たじまもり　　　たちばな
田道間守と橘

　昔、上古第十一代の垂仁天皇は、
どこかに不老不死の国がある事をお聞きになり

田道間守を呼んで常世の国（とこよのくに）に行き

不老不死の実を探すように命じました。

　そして十年、田道間守は海を越え谷を登り苦しみの多い旅を続けましたが
見つかりません。

ところがある時、田道間守は不思議な光景にでくわしました。

それは若い娘が老人を叱りつけているのです。

でも本当は若い娘が母親で、老人の方が娘の子供だというのです。

「この子だけが酸っぱくて嫌いだとこれを食べないので、
こんなに年をとってしまったので、叱っているのです」

娘はそう言って一つの木を差し出しました。田道間守は踊りあがって喜び、

それを不老不死の実と信じて

持ち帰ることにしました。

　ところが帰ってみると、既に垂仁天皇はお亡くなりになっていたのです。

田道間守はお墓の前で泣き伏し、その木の実を両手でさしあげ
「天子さま、ご覧下さいませ」と繰り返し

泣き叫びました。そして叫びつづけながら、とうとう死んでしまったと言う事です。

　この不老不死の木というのが、橘なのです。

垂仁天皇の御陵とされる奈良市の宝来山(ほうらいやま)古墳には、お堀に小さな島が浮かんでいます。忠臣・田道間守命の墓と伝えられています。

田道間守命が持ち帰った橘が最初に移植されたのが、
橘本神社近くの「六本樹の丘」であると橘本神社には言い伝えられています



奈良にまつわるその他のお話

http://homepage3.nifty.com/hakuhou/kume.htm
奈良の古話で久米の仙人の話です。
みかんの原種橘の効能です。

http://www.mynara.co.jp/1DPic/d1-28.html
奈良興福寺の五重の塔のお話です。

ここは十三重で有名な談山神社です。
もっと知られているのは
大化の改新の中心人物、
飛鳥法興寺の蹴鞠会（けまりえ）にて中大兄皇子と親交を結ぶ。
初夏、鎌足公と中大兄皇子、多武峰に登り、
藤の花の下にて大化改新の構想を談り合う。

多武峯妙楽寺（とうのみねみょうらくじ）

以後この地は談山（かたらいやま）と呼ばれ、談山神社の社号の起こりとなった。
６月、中大兄皇子・鎌足公ら、飛鳥板蓋宮にて蘇我入鹿を誅殺。
蘇我蝦夷、自殺。皇極天皇、軽皇子に譲位（孝徳天皇）。


奈良の談山神社の十三重の塔です。

３０年後の今年の絵です平成１９年去年桧肌葺きの屋根を代えたばかりです。
大変綺麗な屋根でした。