かっての宿場町であった見附は、東木戸から西木戸までのやく１ｋｍの間にあり、その中に「矢奈比売神社（見附天神）」がある。しっぺい太郎伝説で知られ、学問の神様として有名。秋には天下の奇祭「見附天神裸祭」が行われる。

見附地区から選ばれた舞姫（小学生）が「浦安の舞」を奉納する。今日は午前１０時にも奉納され2回目なので、見物客は少なかった。

境内で先ほど買った「粟餅」を食べていると、「しっぺい太郎」の紙芝居が始まると呼びかけられた。（見付の里では毎年8月になると、ある家の屋根に白羽の矢が突き刺さり、娘をいけにえに差し出さねばならなかった。ある年、雲水が通りかかり、話を聞いて、祭りの夜こっそり見ていると、怪物が現れ「信濃の国の悉平太郎にしらせるな。今宵今晩このことは悉平太郎に知らせるな。」と悉平太郎を怖がっていた。信濃に行き光前寺の太郎を見つけ借りてくる。太郎を棺に入れて神社の前に置くと、怪物が現れ、太郎が退治する。けがを負った太郎は光前寺に帰る。見付の里人は感謝して「般若心経600巻」を写経して光前寺に奉納した。）先日訪れた光前寺にも「早太郎」の像があり、奉納された般若心経の土蔵がありました。

見付天神裸祭は、毎年旧暦8月10日直前の土曜、日曜にかけて行われる矢奈比売神社の大祭である。矢奈比売神社の神様が遠江国の総社である淡海国玉（おうみくにたま）神社へ神輿に移され渡御する際に行われる祭りで、渡御に先立ち、裸の群衆が町を練り歩き、拝殿で乱舞することから「裸祭り」と言われている。

午後9時まで時間があったので、屋台で埋まった通りに出て、食事をする。境内に帰り、「祭りのビデオ」を見る。（元天神社の祭事始、御所葉おろし、浜垢離、御池の清祓いと続き、大祭となる。）先日の新聞に浜垢離に約1500人が腰まで入って身を清めたと載っていたので、今日は1500人が参加していることになる。

夜21時になると、裸の男たちが、梯団と呼ばれる4っつの集団毎に旧東海道筋・見付の境内を練り歩き、順次神社の拝殿に向かう。

拝殿内に駆け込み「鬼踊り」を乱舞する。こんなに入るかと思える男たちが拝殿に走り込み、鈴を鳴らし、提灯を掲げて乱舞する。他の祭りのように札を奪い合うということはなく、ひたすら体をぶつけあって、もみ合う。上からは水が掛けられる。

真暗闇の中、神輿は総社に向かって疾駆する。神輿の後を追ってきた男たちは拝殿前で腰蓑納めの練をして、腰蓑を納め、「おいしょ　オイショ」の掛け声とともに各町内に戻る。

神社の掲示板には「練・鬼踊りの正しい服装」が描かれている。（町しるしのてぬぐいの鉢巻き、さらしのはらまき・ふんどし、腰蓑、黒足袋、わらじ）この服装で、浜の水で潔斎をしたものが参加できると書かれていた。

午前零時少し前、拝殿奥では「神輿渡御奉告祭」が始まる。神官が榊を手に「山神社」に向かい、「山神社祭」が行われる。觸番の出発を終えた宮司は、二本の松明に先導され拝殿の石段の前まで神輿をお迎えする。

真っ暗な神社を出て、街道を歩いていると、街灯がついた。各町内に帰る男たちについて駐車場まで帰った。駐車場にはほとんど車がなかったので、殆どに人達は途中で切り上げて帰ったのだ。家に着いたのは午前2時を回っていた。
　祭りは8日の「遷御」がある。遷御の巡行は、総社を出て西に順路をとる。輿番は神輿の周囲に付き、風輦車を曳く。今年は台風の影響で道順が短縮されたようです。拝殿前に到着した二百数十キロの神輿は、何十回も振り上げられ、拝殿を一周する。神輿は拝殿に納められる。拝殿ではこののち、御神霊移御の本殿祭が執行される。長い祭りが終わる。

しばらく時間があるので、車に戻り車中で休んだ。6時から子供連が出発し神社に向かう。晒の腹巻・ふんどし、腰蓑姿で、ダシ（万灯）を先頭に練りながら神社に向かい拝殿前で練って神社を一周し、練りながら総社に向かい、参拝の後各町内に帰る。

三番觸が到着の後、興番が拝殿中央の練を突き抜け、拝殿奥に乗り込む。〆切（元門車、富士見町）の一団が、各々榊の枝を手に拝殿に練り込む。

「神輿渡御・おわたり」全ての灯火が消え、暗闇の中、拝殿の鬼踊りは激しさを増し、最高潮に達する。乱舞の奥から中央を割って神輿が外に出る。神輿の後に裸の群が続く。裸の踊りが勢い余って神輿に近づくのを防ぐため〆切は榊の枝で地面をたたきながら裸の群を追い戻す。